中國傳統村落數字博物館，如何守護和傳承鄉愁？
今天(18日)是國際博物館日，博物館作為歷史的保存者和記錄者，不僅承載著(zhù)人類(lèi)文明的故事，也成為現代人靈魂的棲息地。走進(jìn)博物館，每件展品之上，都印刻著(zhù)前人在故土上的智慧與創(chuàng )造，塑造著(zhù)今人對世界的認知與理解，傳承著(zhù)人類(lèi)對美的思考與感悟。
今天，我們帶您走進(jìn)一座特殊的博物館——中國傳統村落數字博物館。在這座線(xiàn)上博物館里，一棟棟古宅古建、一項項民俗技藝，集中展現了中國傳統村落豐富的文化遺產(chǎn)，向世界講述了中國農耕文明的濃濃鄉愁，彰顯中華民族獨一無(wú)二的理念、智慧、氣度和神韻。那么，傳統村落的數字化呈現將帶給大家怎樣的獨特體驗？在以縣域為重要載體推進(jìn)城鎮化建設的進(jìn)程中，傳統村落將如何迎來(lái)新生？
虛擬的館藏，實(shí)在的幫扶
“高遷古村位于仙居縣白塔鎮，是吳氏聚族而居的單姓村落。歷史上，它北有吳氏大宗祠、崇相寺，西有桐江書(shū)院、胡公廟，南有吳時(shí)來(lái)祠堂、西罨寺……”打開(kāi)中國傳統村落數字博物館的網(wǎng)頁(yè)，浙江省臺州市仙居縣白塔鎮高遷村特展就映入眼簾。高遷的建村歷史可以追溯到南宋淳熙年間，那時(shí)，安化知縣吳栝和他的弟弟從事郎吳椿從下礫徙居高遷，成為高遷村東宅和西宅的始祖。
循著(zhù)特展漸次瀏覽，一幅古村畫(huà)卷徐徐展開(kāi)，仙居吳氏建村源流、白塔盆地自然地理、高遷古村民風(fēng)民俗逐漸入耳入心。住房和城鄉建設部村鎮建設司一級巡視員董紅梅說(shuō)，特展上線(xiàn)月余，虛擬的展館已經(jīng)給當地村民帶來(lái)實(shí)在的幫助。“他們特別高興，村里面的老百姓告訴我們，自從‘數字高遷’搭到了傳統村落博物館這個(gè)平臺上，旅游人數翻了倍，給村民就帶了很大的經(jīng)濟收入。”
傳統村落是古村古建，更存在于人們心中
特展之外，村落全景館、影片館、口述歷史館等六大專(zhuān)館，通過(guò)三維實(shí)景、音視頻等多種形式，全方位展現各個(gè)村落的獨特內涵。在口述歷史館，人們口耳相傳的傳統村落故事，在每一個(gè)當地普通百姓的講述下熠熠生輝。
四川省成都市洛帶古鎮居民藍鷹講述說(shuō)：“洛帶古鎮在三國時(shí)候叫萬(wàn)福街，后來(lái)諸葛亮興市，把這改成了萬(wàn)景街，實(shí)際上就是劉備的后花園……”山西省北社東村村民李焦伍介紹：“我叫李焦伍，是北社東村村民，今年82歲了……”浙江省福德灣村村民鄭立標說(shuō)：“我的名字叫做鄭立標，今年76歲，我們這些姓鄭的，從溫州搬到這里已有322年……”傳統村落既是一磚一石、一街一巷的實(shí)體，也是身在其中的人們心中無(wú)法磨滅的故土深情。
數字博物館——逝去記憶的膠片
2018年4月中國傳統村落數字博物館上線(xiàn)至今的四年間，內涵不斷豐富，目前村落單館數量已達606個(gè)，覆蓋全國31個(gè)省、區、市。董紅梅介紹說(shuō)，中國傳統村落數字博物館就是要通過(guò)數字化的方式，留住這份鄉愁。董紅梅說(shuō)：“要讓我們的后人，尤其是年輕人了解我們從哪里來(lái)。不可能每個(gè)人都身臨其境到傳統村落里去，所以我們設計了中國傳統村落數字博物館。傳統村落尤其在少數民族地區非常多，有一些還是沒(méi)有文字的，就通過(guò)村子里面還在的這些老人們、鄉賢們口述村史，用數字化的形式把記憶留下來(lái)。”
董紅梅說(shuō)，在為現實(shí)中已不復存在的景致惋惜的同時(shí)，線(xiàn)上留存的一份珍貴檔案多少讓人心生寬慰。“云南的翁丁村在2021年一場(chǎng)意外的火災中，上百座傳統的茅草屋被燒毀了。可是大家到我們博物館里去看一看，圖文資料、VR的全景展現等，詳細記錄了佤族村落的村容風(fēng)貌、傳統建筑、傳統習俗，這可以說(shuō)是搶救性保護，留存了珍貴的資料。”
最濃的鄉愁在村莊，最綠的底色在田園
如果說(shuō)這座博物館只是中國萬(wàn)千傳統村落的一份記憶膠片，更濃的鄉愁還在廣闊田園。在浙江金華市磐安縣九和鄉三水潭村，由于村里的戲班子遠近聞名，村里決定將婺劇元素與村莊發(fā)展結合起來(lái)，鼓勵每位村民都掌握一門(mén)與婺劇有關(guān)的技能。
而在西南邊的武義縣俞源村，當地古建營(yíng)造技藝精美程度令人驚嘆，幾乎每個(gè)大宅都有大量木雕、磚雕，巧奪天工。2020年俞源非遺館開(kāi)館以來(lái)，260多名學(xué)員參加了雕刻、泥水畫(huà)、泥塑等各類(lèi)培訓。省級非遺傳承人王舍安說(shuō)，從這些學(xué)員身上，他更看到了村子的希望。“每一個(gè)花窗、花梁都有故事，有天上飛的、地上跑的、水里游的，雕得栩栩如生。光靠自己做是肯定不行的，要培養一些人才，才有傳承的希望。”
自2012年住房和城鄉建設部等部門(mén)啟動(dòng)傳統村落保護工程以來(lái)，6819個(gè)村落列入中國傳統村落保護名錄，實(shí)施掛牌保護，52萬(wàn)棟歷史建筑和傳統民居、3380項省級及以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到保護傳承。廣東省梅州市梅縣區松口鎮銅琶村黨支部書(shū)記李發(fā)東說(shuō)，如今鄉賢再回家，心里裝著(zhù)的已是滿(mǎn)滿(mǎn)的自豪。“目前利用古村落的資金，把幾個(gè)比較出名、有歷史價(jià)值的古建筑修繕了，特別是四德堂、愛(ài)春樓、泰安樓，保存都比較完整，利用價(jià)值比較好。外面的鄉賢回來(lái)，也看到了家鄉的變化。”
福建晉江梧林社區，在歷史上是一個(gè)因僑鄉而聞名的村子。這兩年，村里采用新技術(shù)、新工藝加快修繕傳統建筑群，并且最大限度地使建筑與自然和諧共生。此間變化，30年前嫁到梧林的居民許淑娥看得真切。“那時(shí)候村子要進(jìn)來(lái)是山路十八彎，都是要從別的村莊過(guò)來(lái)，菜市場(chǎng)也沒(méi)有，以前出去敢和人家說(shuō)你是梧林的，都沒(méi)人要嫁給你兒子了。現在我走出去都是帶風(fēng)的了，都不敢想象這個(gè)村莊會(huì )發(fā)展成這樣。”
就地保護、活化利用
傳統村落應是宜居樂(lè )業(yè)的家
就地保護、活化利用；保護不是為了游客，而是為了世代生活在當地的村民。日前，《關(guān)于推進(jìn)以縣城為重要載體的城鎮化建設的意見(jiàn)》出臺，其中強調，要“保護歷史文化名城名鎮和歷史文化街區，保留歷史肌理、空間尺度、景觀(guān)環(huán)境，活化利用歷史建筑和工業(yè)遺產(chǎn)。”董紅梅認為，活化利用，就意味著(zhù)要讓當地村民真正體會(huì )到生活在傳統村落的便利和舒適。“傳統村落在新型城鎮化的進(jìn)程中想煥發(fā)新的活力，就要把村里面的公共服務(wù)設施、基礎設施、村容村貌發(fā)展好。傳統建筑，城里人看著(zhù)可能覺(jué)得好，但實(shí)際上生活在里面的人不一定方便。我們現在就幫助他改善，讓生活在這里面的人生活品質(zhì)能得以提升，才可能留在傳統村落里，把他們優(yōu)秀的文化一代一代傳承下去。”
在因醫學(xué)聞名于世的岐黃第一村——廣東潮州浮洋鎮井里村，孩子們正在近兩年新建的球場(chǎng)上恣意奔跑，一邊是古村古建，一邊是球場(chǎng)歡笑。博物館里，過(guò)去得以銘記；現實(shí)中，傳統迎來(lái)新生。
(中國之聲 記者 王澤華 吳媚苗 陳庚 萬(wàn)存靈 白植清 何麗麗 何燦 陳靜 王淋萍 梅州臺 潮州臺)
