第12期：浙江省衢州市魚(yú)山村
魚(yú)山村全景
今年3月，1336個(gè)村落被列入第六批中國傳統村落名錄。至此，我國已有8155個(gè)傳統村落列入國家級保護名錄，保護了53.9萬(wàn)棟歷史建筑和傳統民居，傳承發(fā)展了4789項省級以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，形成了世界上規模最大、內容和價(jià)值最豐富、保護最完整、活態(tài)傳承的農耕文明遺產(chǎn)保護群。
中國之聲聯(lián)合住房和城鄉建設部村鎮建設司特別策劃《中國傳統村落》，在鄉村里看見(jiàn)中國，在鄉音里解開(kāi)鄉愁。
訪(fǎng)古村落 越嶺漂洋“魚(yú)”你相遇
魚(yú)山村
涼亭牌匾
群山環(huán)繞，梅溪潺潺，魚(yú)山蔭蔭。魚(yú)山村落沿山溪塊狀分布，呈南北走向，海拔280米。整個(gè)魚(yú)山村泛黃的老房子依山而建，呈階梯狀，錯落有致。村子后面弧形的山巒層層疊疊，遠眺就像一幅未完成的山水畫(huà)卷，給人無(wú)限的遐想。
中國書(shū)法家協(xié)會(huì )會(huì )員邱偉芬：魚(yú)山村是“耕讀傳家，詩(shī)書(shū)傳家”的傳統古村落。這里吸引了很多的詩(shī)人和書(shū)法名家們題詞。涼亭上“望歸”兩個(gè)字，“望”字三橫這么歪著(zhù)，就像一個(gè)頑皮的孩子，盼望著(zhù)親人們早日歸來(lái)。
大樟樹(shù)下
邱偉芬：這棵樟樹(shù)有600多年的歷史，是我們小時(shí)候比較深刻的記憶。村里的老人和孩子經(jīng)常到這個(gè)樟樹(shù)底下乘涼、閑聊、聚會(huì )，很熱鬧。
萬(wàn)安殿遺址石碑
衢江區嶺洋鄉魚(yú)山村村民柴放軍：這里就是我們魚(yú)山村萬(wàn)安殿的遺址。魚(yú)山村萬(wàn)安殿不是民間那種常見(jiàn)的佛教寺廟，它是紀念大唐張巡和徐遠兩位忠烈的“雙忠殿”。
據歷史記載，張巡原來(lái)是唐朝的清原令，徐遠是唐朝的睢陽(yáng)太守。他們兩個(gè)人在安史之亂的時(shí)候，受命于危難之際，堅守睢陽(yáng)城。所以他們率幾千名忠勇之士，力戰十余萬(wàn)叛軍，堅守孤城達10個(gè)月之久，當時(shí)是以“守一城而捍天下”，立下赫赫戰功，護衛江淮，恩澤南疆。后來(lái)因為援斷糧絕，雙雙殉國。所以唐王朝為了紀念兩位英雄，封他們?yōu)椤半p忠圣王”，民間叫他們“文武保衛神”。
到每年的十月十五這天，也就是張巡和徐遠兩個(gè)人殉國的日子，全村要舉辦迎神賽會(huì )，全村的老百姓，男男女女一齊出動(dòng)，抬著(zhù)英雄轎，環(huán)村巡游。
據考古分析，萬(wàn)安殿建于明末清初。魚(yú)山村的萬(wàn)安殿乃是坐北朝南，順勢而建。大殿殿堂分為三進(jìn)，第一進(jìn)是廂房，供廟祝和香客居住的，第二進(jìn)是正殿，正殿里面供奉張巡和徐遠兩尊木雕英雄像，這兩尊英雄像又分別坐在兩座鏤空花雕的英雄轎里面，第三進(jìn)是先農殿，祈禱國泰民安、風(fēng)調雨順、五谷豐登。
魚(yú)山村俯視圖
邱偉芬：魚(yú)山村因魚(yú)山而得名。從空中俯瞰魚(yú)山 ，它就像一條活靈活現的大魚(yú)。
相傳很久以前，有一年春季漲水，烏溪江上的一條大魚(yú)沿著(zhù)梅溪逆流而上，來(lái)到了當時(shí)的魚(yú)山村，發(fā)現村里百姓善良勤勞、田園風(fēng)光秀麗、村落風(fēng)水上佳，不舍離去，魚(yú)山村由此而得名。
魚(yú)山雖不高，卻一峰獨秀，巍然屹立，恍若一條鮮活的大鯉魚(yú)暢游在山谷綠波間，自北向南，沖濤逐浪而來(lái)，魚(yú)頭朝著(zhù)村南貌似龍門(mén)的和尚山，形成鯉魚(yú)跳龍門(mén)之勢，似欲一躍而上。
歲月洗禮后的黃泥民居
何建章故居
邱偉芬：魚(yú)山村有800多年的歷史，經(jīng)過(guò)歲月的洗禮，歷史的遺存還是不少的。現在保存比較完好的有柴氏宗祠、邱氏宗祠，還有何建章故居等一批比較古老的古民居。
土夯泥墻民居
衢江區嶺洋鄉魚(yú)山村黨支部書(shū)記柴良豐：魚(yú)山村的土夯泥墻房歷史悠久，先輩在元末年間就從福建遷到了這里。發(fā)現了這里山好水好，先輩們便就地取材，依山而建，通過(guò)普通的泥土與木頭建立自己的家園。
夯土墻民居，主要以土、木、石等材料作建材，以夯筑而成的墻體為主要圍護或融入承重結構。這種建筑形式具有良好的保溫、隔熱、隔音性能，并具有就地取材、用工方便、施工簡(jiǎn)捷、節約能源等優(yōu)點(diǎn)。土夯泥房建造之前，魚(yú)山村居民們從梅溪把石頭抬上來(lái)，砌成墻面的基礎，使墻面經(jīng)歷風(fēng)雨也不易浸水，更加牢固長(cháng)久。隨后用木板一層一層夾好，再倒入泥土，隨后在中間加上毛竹竿作為“骨桿”和“墻筋”，更大程度地加固墻面，因此幾代傳承下來(lái)依舊堅實(shí)牢固。
土夯黃泥民居建筑群
衢江區嶺洋鄉魚(yú)山村黨支部書(shū)記柴良豐：其實(shí)不止魚(yú)山村，整個(gè)烏溪江有幾千棟這樣的黃泥房，都是代代相傳。柴氏到我這一代，已經(jīng)第59代了。
魚(yú)山村房屋布局井然有序，古樸自然。宅基地選擇山坡因勢營(yíng)造。一排排泥墻瓦房依山順溪而建，沿山坡由低向高逐級建構，并列三階，層次分明，每一階保留獨立的活動(dòng)空間，相互貫通，構成一個(gè)錯落有致的整體。魚(yú)山村300多棟黃泥房，有著(zhù)各式各樣的造法。800多年過(guò)去，通過(guò)加強防漏、防蟻、防鼠等措施，這些老房子基本上沒(méi)有被破壞，保存至今。
耕讀傳家 詩(shī)書(shū)魚(yú)山
書(shū)法創(chuàng )作現場(chǎng)
邱偉芬：耕讀傳家一直是我們村民的追求，史書(shū)明理這個(gè)傳統一直保持得比較好，所以在這樣的民風(fēng)沐浴下，我們村里出了一大批名人。
魚(yú)山村一直都保留耕讀傳家的良好風(fēng)尚。詩(shī)書(shū)明禮成為魚(yú)山村村民一致的追求。在這樣的民風(fēng)沐浴下，魚(yú)山村名人輩出，何建章是民國時(shí)期著(zhù)名的法學(xué)家，而后，柴廷芳、柴元方、何英鵠、何怡娟、何英濂等一批知識分子，在新中國的新聞、建筑、教育等各方面貢獻自己的力量。柴汝梅畢生沉浸書(shū)法藝術(shù)，獲浙江省農民書(shū)法比賽一等獎，成為農民書(shū)法大家。現在魚(yú)山村又有30余名晚輩在政府、機關(guān)、工商業(yè)、書(shū)法、教育等各條戰線(xiàn)，續寫(xiě)新的魚(yú)山風(fēng)采。
崇本堂
邱偉芬：何建章的家風(fēng)家訓也非常接地氣，你看這個(gè)匾額上的崇本堂，崇本崇本，就是追求本源。
何建章告誡子孫后代要以忠孝為本，以讀書(shū)為本，堂前對聯(lián)“一門(mén)忠孝揚鄉丼，兩代文章惠子孫”，便是對他的家風(fēng)家訓最好的詮釋。
題字風(fēng)車(chē)
邱偉芬：柴老先生在農戶(hù)家里題了很多字，村民們有需求，他都是有求必應，魚(yú)山村幾乎家家戶(hù)戶(hù)都留有他的作品。同時(shí)，柴老先生也非常幽默，會(huì )通過(guò)題字給農具賦予一些詩(shī)情畫(huà)意。風(fēng)車(chē)的作用是把稻谷上干癟的谷穗把它去除掉，留下飽滿(mǎn)的稻穗，所以柴老先生就題了“去浮存實(shí)”。
書(shū)法室現場(chǎng)
邱偉芬：因為柴老先生畢生都致力于讓書(shū)法走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，所以村民們都對書(shū)法非常感興趣。他走了以后，我們村民還是經(jīng)常拿起毛筆寫(xiě)字。魚(yú)山村就是衢州市詩(shī)詞楹聯(lián)的一個(gè)創(chuàng )作基地，也是我們衢州市、區級的書(shū)法特色村。
近兩年，魚(yú)山村充分挖掘山村的歷史人文特色，完整修復魚(yú)山古村落原有風(fēng)貌。邀請浙江省書(shū)法名家題字，請衢州詩(shī)詞名家作詞寫(xiě)詩(shī)，讓山村更添一份濃郁的詩(shī)書(shū)氣息。如今魚(yú)山村是衢州市書(shū)法村、詩(shī)詞創(chuàng )作基地。“詩(shī)書(shū)魚(yú)山”成為魚(yú)山村的一張金名片。
古老排灌系統 凝結先人智慧
排灌坑渠
衢江區嶺洋鄉魚(yú)山村村民 柴竹元：我們這個(gè)村，排灌系統很古老的，可能在唐宋時(shí)期就開(kāi)始建造了。
為防止暴雨對屋基的沖刷，又能引水入村，便利村民所用，魚(yú)山村先輩在利用自然山水上開(kāi)啟智慧，做足文章。從山村的最高處開(kāi)始，順自然坡勢建筑兩條自上到下、彎彎曲曲的坑渠，引導山水流經(jīng)全村、直達梅溪。坑渠流經(jīng)之處，如遇房基，就在地基下用大塊溪石砌成半人多高、一米多寬的涵洞，把房屋建在涵洞之上。一泓活水穿堂過(guò)屋，明暗結合，串聯(lián)貫通。常年流經(jīng)各家各戶(hù)，整個(gè)村莊似乎總是滋潤、清涼、有靈性。渠邊鋪設平整的天然捶衣石，供村民搗衣、洗菜之用。魚(yú)山村的排灌系統一共有6處，3處是明溝，3處是暗溝。除了排灌、生活用水之外，還可用于消防、防火，一直到現在都沒(méi)有搶修過(guò)。
排灌坑渠
衢江區嶺洋鄉魚(yú)山村村民 柴竹元：就是我們村里其中一條溝。其中一條，算這條溝最大的水量了。
魚(yú)山村依山而建，在村民們的記憶中，這么多年，即便下再大的雨，這里也從未碰到過(guò)水災，完全得益于這套排灌系統發(fā)揮的作用，也充分體現了中國人“順勢而為，因地制宜”的哲學(xué)思維。
千年古道印刻歲月悠悠
千年古道
邱偉芬：我們這個(gè)村里的道路基本上都是天然鵝卵石鋪就的。這條路就是我們的千年古道。魚(yú)山村、柳家、上珠坂還有賴(lài)家，甚至還有福建交界的一些自然村，平常運輸農產(chǎn)品、生活用品等都途經(jīng)這條交通要道。
村口依然有近千米青石板古道、數百棵古樹(shù)名木、有萬(wàn)安殿遺址公園、古寺廟、涼亭等，亭臺、古樹(shù)、名人題字相映成趣。整個(gè)村落以天然鵝卵石鋪路。古道幽幽，阡陌交通，雞犬相聞。村落另有古井1口、古寺2座、古橋1座。這安靜的山中村落保留了幾百年的樣子，是一個(gè)遺落大山的舊夢(mèng)。
農民書(shū)畫(huà) 助推鄉村振興
各家書(shū)法作品、村口涼亭
邱偉芬：我們村深厚的文化氛圍，其實(shí)就像一條絲帶，維系著(zhù)我們全村村民的民風(fēng)民俗。它其實(shí)也像一個(gè)強大的磁鐵，吸引著(zhù)我們全村人，不斷積極向上努力學(xué)習。“詩(shī)書(shū)魚(yú)山”成為魚(yú)山村的一張金名片。
魚(yú)山村努力將秀麗山水與人文歷史整合，串聯(lián)衢江區全域旅游，推進(jìn)文旅發(fā)展。魚(yú)山村農旅結合前景開(kāi)闊，不久的將來(lái)，魚(yú)山一定成為烏溪江山庫區推進(jìn)共富路上的一顆明珠。
監制丨高巖
策劃丨郭靜 李謙
記者丨王澤華 白植清 楊睿 張翔 鄭孫妙奇 盧曄嵐
編輯丨程穗兒
新媒體編輯丨陳馨 廉金亮
鳴謝丨衢江區委宣傳部、衢江傳媒集團
