系列6|爸爸們去的呈坎，究竟美在哪兒
2017-12-2 請叫我單詞君
中國傳統村落數字博物館開(kāi)館在即，將是集中展現優(yōu)秀中國傳統村落的數字化平臺，是向世界宣傳中國傳統村落的舞臺，是世界了解中華農耕文明的窗口。它究竟收藏了多少臻品，接下來(lái)的幾期內容，我們將為您一一揭秘安徽館里的特色寶貝。
最近火熱熒屏的《爸爸去哪兒》第五季即將收官，從第五季微博熱議的話(huà)題來(lái)看，熱度絲毫不遜于創(chuàng )品牌時(shí)的第一季。按以往媒體收視規律來(lái)看，一季的收官之作往往又能創(chuàng )造另一個(gè)收視率的制高點(diǎn)。那么問(wèn)題來(lái)了，分量這么重的第五季收官之作，外景地選在了哪里呢？對（劇透下），安徽省黃山市徽州區呈坎村。
其實(shí)早在《爸爸去哪兒》光臨之前，綜藝節目《偶像來(lái)了》已經(jīng)邀請了謝娜、朱茵、林青霞等當紅女星游玩呈坎，明星們卸下高冷范，去體驗農耕生活，還大玩一把當地傳統習俗——舞草龍。當時(shí)，呈坎就火了，今天再次成為綜藝節目的外景攝錄地，呈坎又要跟著(zhù)大火一把。誠然，由自帶話(huà)題的明星們產(chǎn)生的傳播效果自是不必多說(shuō)，呈坎天然的徽風(fēng)徽韻才是迸發(fā)永久魅力的關(guān)鍵所在，也是導致眾多綜藝導演垂青此地的不二法寶。
呈坎，有人稱(chēng)她為“八卦村”，形容她像一座八卦迷宮，獨行在密巷中難繞出來(lái)，雖然研究歷史的一些學(xué)者一直在否認這種說(shuō)法，認為迷宮并非天然而是房屋密度增大后自然而為，但這水圳的環(huán)繞、街巷的窄密著(zhù)實(shí)令人著(zhù)迷。學(xué)者們意見(jiàn)較為一致的是，呈坎二字的來(lái)源，在《易經(jīng)》八卦里確實(shí)對應著(zhù)一陰（坎）一陽(yáng)（呈），至于后人衍生出的“來(lái)呈坎、一生無(wú)坎”可理解為一種美好想象和祝愿也無(wú)可厚非。
這形似八卦圖的村落形態(tài)蘊藏著(zhù)深厚的哲學(xué)道理，呈坎的村落選址完全符合“枕山、環(huán)水、面屏”的古代風(fēng)水理論，座西朝東、面向開(kāi)闊，是無(wú)數風(fēng)水學(xué)家歷來(lái)推崇的典型案例。村內兩條水圳引高山河水繞巷，宜灌溉，便通行，治水患，助消防，從空中俯瞰，和八面環(huán)山一起，恰似陰陽(yáng)八卦圖。這條水道也滋養了千年歷史的呈坎人。
呈坎被大詩(shī)人、大思想家朱熹贊為“江南第一村”，或許賞過(guò)千山萬(wàn)水的你已經(jīng)對“第一村”之類(lèi)的言語(yǔ)天然免疫，但古建筑群落保存完整、人才輩出、歷史文化傳承良好的呈坎確乎對得起“第一村”的雅號。她不似西遞、宏村般人來(lái)人往熙熙攘攘，也不同汪村瀹坑養在深閨人未識，恰到好處的修繕使得她在圈里保持著(zhù)不高不低的美譽(yù)度，這點(diǎn)略施粉黛能讓人有閑暇接近她的心靈深處。
閑時(shí)，到村里任意一處古宅去，賞雕梁畫(huà)棟，嘆時(shí)光易逝。著(zhù)名的羅東舒祠陳列著(zhù)董其昌、林則徐等名家親筆題詞的牌匾三十余塊，覽于中，遙想當年文人墨客們在此交會(huì )時(shí)的興盛光景，思而忘返。
中國城市規劃設計研究院學(xué)術(shù)信息中心承擔中國傳統村落數字博物館的系列工作，組建跨界聯(lián)合團隊從村落保護研究、試點(diǎn)村落建館實(shí)踐到系統開(kāi)發(fā)建設，致力于挖掘和展現中國傳統村落的美和智慧。目前我中心正在承擔中國傳統村落數字博物館申報、評審和展示系統的開(kāi)發(fā)建設和運維工作。在安徽黃山宣城等10余個(gè)村落，數博工作組圍繞村落格局、傳統建筑、非遺文化、生產(chǎn)生活等展開(kāi)調研和編制，出色地完成了素材采集、無(wú)人機航拍、村落紀錄片攝制等重要工作。請掃描二維碼欣賞。
·感謝中國建筑設計院城鎮規劃設計研究院、微景天下（北京）公司的貢獻和投入，感謝安徽省住建廳、黃山市、績(jì)溪縣各區鄉鎮級政府對團隊的支持和協(xié)助。
建村智慧
呈坎依葛山傍眾川河，面對靈金山而建，坐西朝東，背靠大山，負陰抱陽(yáng)。左有青龍山、又有眾川河、龍盤(pán)山為弼，山水環(huán)繞是理想的人居環(huán)境。河東的溪東街河良田又有靈金山河豐山做屏障。由于前山低而緩、后山高而陡，故旭日東升，呈坎一大早就能享受到陽(yáng)光。
冬天寒冷的西北風(fēng)則被村背后的葛山、鯉王山所阻；夏天陽(yáng)光直射和西曬的時(shí)間又相對比較短，并且山風(fēng)習習，更有南風(fēng)順河吹來(lái)，故冬無(wú)嚴寒、夏無(wú)酷暑。冬暖夏涼的小氣候加上北高南低的地形地貌有利于防潮排污，呈坎處于萬(wàn)山之中，有利于遠離戰爭，四面皆山，山林茂盛的小環(huán)境是人民安居樂(lè )業(yè)的寶地。
在村落建設上，呈坎八卦村按先天八卦圖主四卦布局形成：東為“乾”（天）、西為“坤”（地）、南為“離”（火）、北為“坎”（水），詮釋了水火相克生萬(wàn)物、天地容萬(wàn)物的先哲理論。同時(shí)古老的龍溪河宛如玉帶，呈“S”形穿村而過(guò)，形成陰陽(yáng)魚(yú)的分界線(xiàn)；村落周邊大環(huán)境矗立著(zhù)八座大山，自然形成了八卦的八個(gè)方位，共同構成了天然八卦布局。
村落特色
作為我國當今保存最完好的古村落之一，呈坎依山傍水，融自然山水為一體，二圳五街九十九巷，聚集著(zhù)不同風(fēng)格的亭、臺、樓、閣、橋、井，祠、社及民居，其風(fēng)格之獨特在全國都屬獨一無(wú)二，故有“呈坎民居甲天下”之譽(yù)。
呈坎鐘靈毓秀，英才輩出，人文薈萃。宋代龍圖閣學(xué)士、史部尚書(shū)羅汝楫與其子史志學(xué)家羅愿，被朱熹稱(chēng)為“雙賢”， “呈坎雙賢里，江南第一村”的贊聯(lián)正出自此。
更值得一提的是，據不完全統計，歷代皇帝、高官、名流為呈坎所題匾額近千塊，在全國亦屬罕見(jiàn)，至今仍保留著(zhù)董其昌、林則徐等歷代名人題寫(xiě)的牌匾30余塊。
文物古跡
1 羅東舒祠 被列為全國重點(diǎn)文物保護單位。
東舒祠全稱(chēng)“貞靖羅東舒先生祠”，座西朝東面河，包括照壁、欞星門(mén)、左右碑亭、儀門(mén)、兩廡、拜臺、亭堂、后寢等共4進(jìn)4院，北側為廚房雜院，南側是并置的女祠。整座建筑布局嚴謹，風(fēng)格獨特，規模宏大，氣勢雄偉。
后寢寶綸閣是用于珍藏歷代皇帝賜予呈坎羅氏的誥命、詔書(shū)等恩旨綸音。寶綸閣二層硬山頂。閣內木構件，用各種云紋、花卉圖案組成，雕刻玲瓏剔透。臺基上石柱、望柱、欄板、階級上的垂帶、抱鼓石，均刻有姿態(tài)殊異的辟邪浮雕及獅子圓雕等圖案，典雅工麗。
東舒祠內現存有歷代匾額26幅，享堂正梁懸有明太守董其昌書(shū)“彝綸攸敘”，后寢樓槽懸有明孝子吳士鴻書(shū)“寶綸閣”匾額。南廊廡匯集了從村中收集來(lái)的的20多幅匾額，其中尤以元代“大司成”，明代宋濂書(shū)“文獻”，清代曹振鏞書(shū)“進(jìn)士”、林則徐書(shū)“累世簪纓”和“觀(guān)察河東”最為珍貴。
2 長(cháng)春社 被列為全國重點(diǎn)文物保護單位——呈坎古建筑群。
社屋是古徽州人祭禮土地神的一種特殊公共建筑。
長(cháng)春社是古代地方社壇殘存至今的難得實(shí)物，其所在位于村南，與村北的羅氏宗祠南北呼應，完全符合禮制“左祖右社”的規劃布局模式。呈坎的長(cháng)春社對研究古代村鎮規劃建設、社稷建筑等．具有珍貴的物化史料價(jià)值。
民俗文化
據村里老人回憶，呈坎過(guò)去有中秋節舞草龍的習俗。白天，全村老小抱來(lái)剛從田里收割的新鮮稻草，扎成一條長(cháng)達80多米的草龍擺放在祠堂里，并在草龍身上插滿(mǎn)紋香。當夜色降臨時(shí)，村民聚集在祠堂里，拿著(zhù)火把，當族長(cháng)一聲令下，全村人一擁而上，去點(diǎn)燃草龍身上的香火，據說(shuō)誰(shuí)點(diǎn)燃的香火越多，他家來(lái)年就會(huì )獲得更好的收成。
圖片來(lái)自于《偶像來(lái)了》節目截圖
然后，村里青年男女高舉香火草龍，狂奔飛舞，穿梭在村莊小道上，起舞于稻田曠野中，皓月當空，火龍騰云駕霧，其景十分壯觀(guān)。相傳唐代便有迎草龍送龍神活動(dòng)，遺憾的是現在習俗基本上已不存在。
·安徽呈坎數字村落館已成功通過(guò)住建部“中國傳統村落數字博物館”技術(shù)性審查，期待開(kāi)幕。
身未動(dòng)，心已遠，是否遺憾沒(méi)有機會(huì )親自去呈坎？不用擔心，掃描下方二維碼或點(diǎn)擊“閱讀原文”即可在手機端上360度體驗呈坎全景。
呈坎360全景體驗
·中國傳統村落數字博物館安徽工作組特約記者孔曉紅
